福林堂紅木的朋友們，今天我們說說椅具類的紅木家具。

熟悉(xi)福(fu)林堂(tang)紅木(mu)的(de)(de)朋友(you)們都知道我(wo)(wo)們中(zhong)華民族是(shi)世(shi)界上唯一改變過起(qi)居習慣的(de)(de)民族。我(wo)(wo)們是(shi)從席地(di)而坐到(dao)垂足而坐的(de)(de)。也(ye)就是(shi)說我(wo)(wo)們是(shi)從席地(di)而坐逐(zhu)漸的(de)(de)高座起(qi)來(lai)的(de)(de)，我(wo)(wo)們身邊(bian)所有的(de)(de)家具也(ye)隨(sui)著(zhu)椅具類紅木(mu)家具的(de)(de)增(zeng)高慢慢的(de)(de)高大起(qi)來(lai)的(de)(de)。

今天，我們試圖從各個椅具類紅木家具出現的順序來介紹：

一(yi)、馬扎：

除去獸皮、茅草(cao)、筵席、竹席等席地而(er)坐的家居(ju)用品以(yi)外，最(zui)終形成高座家具的承上啟下(xia)的座具是(shi)馬(ma)扎。

馬(ma)扎(zha)是(shi)我們(men)中式高座家(jia)具的(de)(de)元祖。他在歷史長河中閃亮(liang)登場，掀起波浪(lang)，揭開了(le)中原文化(hua)與游牧文化(hua)交流的(de)(de)序(xu)幕(mu)。相傳(chuan)當時少數民族(zu)兄弟翻身(shen)下馬(ma)，從馬(ma)背上面拿下來一個扎(zha)捆似的(de)(de)東西，就近而(er)坐，吸引了(le)我們(men)。

要知道，在那個時(shi)間段，我(wo)們漢族(zu)還是一個席地而坐(zuo)的(de)民族(zu)。于是我(wo)們學習并引進(jin)了(le)(le)這個物件，并將其改良，形成了(le)(le)我(wo)們今天的(de)馬扎(zha)，同時(shi)也揭開了(le)(le)我(wo)們中華(hua)(hua)民族(zu)垂足(zu)而坐(zuo)的(de)序幕(mu)，改寫了(le)(le)中華(hua)(hua)民族(zu)的(de)生活起居習慣。因此，歷史上“絲綢之路”的(de)開通(tong)，不僅使(shi)得(de)貿易得(de)到極大(da)發(fa)展，游牧文化與中原文化的(de)碰撞和(he)交流(liu)，也推動了(le)(le)中華(hua)(hua)文明的(de)豐富(fu)和(he)成熟(shu)。

二(er)、交椅：

上圖這種“交(jiao)椅”今天(tian)是比較少見的，它曾經是地位的象征；它不像其(qi)它椅具那樣四足(zu)(zu)落地，而(er)是腿足(zu)(zu)中間部分(fen)交(jiao)叉受(shou)力，故而(er)得名交(jiao)椅。 

交椅是當今和古代都最為罕見但最顯赫的一款椅具。交(jiao)椅大(da)多數在廳堂中陳設，以顯其地位，有凌駕四座之勢，俗語有“第一(yi)把交(jiao)椅”之說，說明它的尊貴和崇高。

交椅分直后背和圓后背兩種形式。

直后背交(jiao)椅不是中(zhong)國的原創，它(ta)的使用可以追溯到(dao)3500年前。1922年埃(ai)及的圖坦卡(ka)蒙(meng)王(wang)朝中(zhong)出土了一把結(jie)構復雜(za)、裝(zhuang)飾華美的交(jiao)椅。

圓(yuan)(yuan)后背交椅(yi)是(shi)中(zhong)(zhong)國人的(de)(de)創新(xin)，因為大(da)曲率的(de)(de)圓(yuan)(yuan)弧形木質(zhi)靠背，在其他國家的(de)(de)古代交椅(yi)中(zhong)(zhong)都沒(mei)有(you)(you)出現過(guo)。這一(yi)創新(xin)打破了原有(you)(you)的(de)(de)設(she)(she)計理念，采用了曲線形態的(de)(de)部件，顛覆了直后背交椅(yi)直來(lai)(lai)直去的(de)(de)構造模式。這種設(she)(she)計等于是(shi)給一(yi)個沒(mei)有(you)(you)靠背的(de)(de)交杌安上了一(yi)個椅(yi)圈(quan)。這個不(bu)是(shi)很(hen)圓(yuan)(yuan)滿的(de)(de)椅(yi)圈(quan)，制作起來(lai)(lai)非常(chang)麻煩，所以必有(you)(you)其獨特的(de)(de)優點才(cai)能在數百年(nian)的(de)(de)漫長歲(sui)月里，始(shi)終保(bao)有(you)(you)其存在的(de)(de)價值(zhi)并廣(guang)為流行。這個優點就是(shi)既美觀又(you)實用，所謂形式與功能的(de)(de)完美結合。

 “交椅”的(de)稱呼始見于宋代文獻，目前尚未發現當時的(de)實(shi)物。

      古人坐姿的演變：在中國古代，禮儀制度決定了坐姿，坐姿又決定了坐具的造型。唐代以前，雖然有了胡床等高型家具傳入漢地，但傳統的起居方式仍以席地而坐為主，具體的有跪坐、伸足平坐、側身斜坐、盤足趺坐等各種姿勢以及相關禮儀。

隋(sui)唐五代(dai)時期“席(xi)地而坐”被視為尊貴(gui)的做法(fa)。唐代畫家閻立(li)本的《步輦(nian)圖》中(zhong)，唐太宗李(li)世民即盤腿坐(zuo)于步輦(nian)之上(shang)。同時垂足坐也較(jiao)多見，現藏臺(tai)北故宮的(de)(de)唐(tang)人《宮樂圖(tu)》反映了當時垂足坐的(de)(de)情景。經五代(dai)(dai)十國(guo)至宋代(dai)(dai)，“垂足坐”逐漸取代(dai)(dai)席地坐成為(wei)主要坐姿，在(zai)宋代(dai)(dai)的人物風俗畫中(zhong)，采(cai)用垂足坐的形(xing)象已普遍可見(jian)。

在(zai)漫長的(de)席地(di)起居時(shi)代(dai)，由于受到跪坐禮儀的(de)約束，早已傳(chuan)入中原的(de)馬(ma)扎，不會在(zai)短時(shi)間(jian)內(nei)演變成交椅而得(de)到廣泛(fan)的(de)使用(yong)。

折疊式的坐具本非中(zhong)土之物(wu)，交椅能在北宋(song)晚期發展到(dao)家(jia)喻戶曉，朝野皆用(yong)，其風靡程(cheng)度(du)可想而知。比如(ru)在北宋(song)張擇端的《清明上河圖》中(zhong)，有(you)幾處很普通的住家(jia)和(he)店家(jia)，都能發現交椅的使用(yong)。

文獻記載屢稱(cheng)北宋晚期(qi)以后(hou)，民間(jian)奢靡(mi)之風(feng)極(ji)盛，就交椅(yi)而言，與明、清更為普(pu)遍的(de)使用和精(jing)細(xi)的(de)制作相(xiang)比，宋人并不過分，只是開(kai)了民間(jian)奢靡(mi)風(feng)氣之先而已。

明(ming)代(dai)(dai)交(jiao)椅(yi)(yi)使用(yong)較前代(dai)(dai)更(geng)趨普(pu)遍，屢(lv)見于著錄(lu)。明(ming)刊(kan)《魯(lu)班傳》中不但出(chu)現了(le)圓(yuan)后背交(jiao)椅(yi)(yi)的(de)圖(tu)像，還出(chu)現了(le)詳細(xi)的(de)說明(ming)文字，記(ji)錄(lu)了(le)當時交(jiao)椅(yi)(yi)制作(zuo)的(de)具(ju)(ju)體尺寸。明(ming)代(dai)(dai)廳堂陳設以儉(jian)素為美，與清代(dai)(dai)講究固定的(de)擺設截然不同，家具(ju)(ju)每(mei)每(mei)因事(shi)而設，靈活(huo)多(duo)變。如圖(tu)所示(shi)，廳堂里只見交(jiao)椅(yi)(yi)、靠背椅(yi)(yi)和扶手(shou)椅(yi)(yi)，從擺放(fang)的(de)位置(zhi)上仍(reng)能看出(chu)交(jiao)椅(yi)(yi)所象(xiang)征的(de)等級(ji)和地位。

《魯班經》中的(de)圓后背交(jiao)椅     

三、圈椅——古今中外唯一的經典椅具： 

圈椅(yi)是定型(xing)于(yu)宋朝的(de)高(gao)座家具(ju)，歷經(jing)(jing)唐朝的(de)華麗，明朝的(de)質樸(pu)最終形成了我們今(jin)天在紅木家具(ju)里(li)面最常見的(de)一(yi)款家具(ju)。由于(yu)他的(de)經(jing)(jing)典(dian)、完美(mei)被稱為古今(jin)中外唯一(yi)經(jing)(jing)典(dian)椅(yi)具(ju)。

歷經了春秋時期的禮儀之爭、戰國時期的實力之爭、秦王朝一統天下最終漢文化形成了大一統的中華文明格局；

漢末三國歸晉以后的(de)魏晉南(nan)北朝(chao)(chao)是中國歷史(shi)上最黑暗的(de)時代(dai)，你方唱罷我(wo)(wo)登場直至盛唐(tang)文(wen)明，再到五代(dai)十國的(de)天下大(da)爭(zheng)年代(dai)后宋(song)王朝(chao)(chao)是我(wo)(wo)們歷史(shi)上最安(an)逸的(de)一個王朝(chao)(chao)。它安(an)逸到了北宋(song)遷都為南(nan)宋(song)的(de)西湖(hu)歌(ge)舞；安(an)逸到了父親和(he)兄長(chang)在別人(ren)家里面被奴役(yi)依然(ran)以大(da)國自(zi)居。自(zi)上而下的(de)安(an)逸發展了經濟，促進了民生，在唐(tang)王朝(chao)(chao)逐漸被接(jie)受的(de)高座社交(jiao)禮(li)儀的(de)基礎(chu)上幾(ji)乎定型了我(wo)(wo)們所有(you)中式家具，包括圈椅。

在(zai)《張果見明皇圖(tu)》中唐明皇的坐椅就是(shi)一張圈椅，從裝飾上看似(si)乎極其華麗，從結構上與今天常見的明式圈椅幾近(jin)相同。  

宋朝的圈椅就沒有那么復雜了，后靠背的曲線圓弧形成最終定型了圈椅的形制；

明朝的圈椅(yi)就達(da)到(dao)了家具(ju)設計的巔峰，流(liu)傳至今無人超(chao)越。

官(guan)帽椅(yi)定型(xing)(xing)于宋(song)代(dai)起源于魏(wei)晉，在敦煌(huang)285窟西(xi)魏(wei)時期的壁畫上就已出現這(zhe)種椅(yi)子的造型(xing)(xing)。到了五代(dai)時期，南(nan)唐畫家王其(qi)翰《勘書圖(tu)》中所描繪的人物坐椅(yi)已和明式官(guan)帽椅(yi)造型(xing)(xing)基本(ben)一致。

據考證，太師椅是(shi)起源于宋代。太師椅是(shi)我們中式家具(ju)里(li)面唯一使(shi)用官(guan)職來(lai)命名的一款椅具(ju)。

七、各式各樣的椅具：